家喻户晓，释教把凡世的多样生机，视为修行禁忌，因此戒五情六欲十大正规体育平台app，戒酒色荤腥，不管怎样皆不行碰荤菜，是以那些梵衲一日三餐、一年四季皆会茹素，饮食特地清淡。

但不知谈巨匠有莫得发现一个真义真义的悦目，那些梵衲每天皆茹素，为何多量看上去皆令人咋舌？难谈他们是无欲无求，心宽体胖，才领有发福的身体吗？望望他们的伙食就昭着了。

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在释教文化中，杀生是东谈主之大恶，会在因果轮回之下，身后坠入牲口谈，因此那些着实的空门中东谈主，皆信奉这极少，是十足不会杀生的，也不会吃肉。

一方面是他们肃穆宽仁为怀，另一方面，他们不想坏了我方的修行，因杀生而坠入牲口谈偿还。

尽管梵衲茹素，但在他们当中却是胖子居多，尤其是当代的梵衲，更具备这么的外形特质。而曩昔的梵衲，生活不仅肤浅，还相比贫穷，许多还简直晓风残月伴一世。

毕竟以前的阶层分明，普通老庶民在底层生计，许多连饭皆吃不上，更别说给梵衲捐香火钱了，即使有技术想去求神拜佛，能捐出的香火钱也未几。尤其是在一些小所在生活的梵衲，香火钱更是少得苦难，就算茹素，可能许多技术皆吃不起。

那么，在寺庙里伙食不保的情况下，梵衲们就有可能出门化缘，要是不祥得回一碗白米饭，皆如故很可以了。

在过时的社会环境下，公共的生活苦，修行之东谈主也龙套易，不外梵衲还能在空门中有个精神依托，老庶民在吃不饱饭的技术，就莫得心念念追求精神层面上的东西了。

如今，东谈主们的生流水平跟着国度经济的发展，不断地提高，多量东谈主不愁吃不到饭，且伙食很可以，是以填饱了饿肚子之后，就有了充足的心念念去进步精神田地，追求更高品性的生活。

那么在心中迷濛时，或者想求菩萨保佑时，就会去寺庙烧香拜佛，并捐出一笔香火钱。这笔香火钱，亦然梵衲的工资起原，东谈主们捐给寺庙的香火钱越多，他们拿到的工资就越高。

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梵衲有了工资，伙食当然不祥得回很好的改善，惟一他们不杀生、不吃肉，那些茄子、土豆、玉米、青菜、豆腐等食品，他们是不祥吃到饱的。

另外，释教也没规则他们不行喝饮料及甜品，是以在寺庙所举行的一些节日约聚上，也会见到可乐、雪碧等饮料，还有各类生果和点心，相似不祥原意味蕾上的渴慕。

寺庙的厨房也与时俱进，配有电磁炉等烹调器具，那些经验相比高的梵衲，可以在不杀生、不吃肉的前提下，到厨房自行烹调一顿厚味好菜，寺庙处置者不会插手。要是寺庙的厨房休假，梵衲也会掏脱手机来点外卖。

另外，寺庙规则不行吃真的肉类，但莫得规则不行吃“假肉”，是以寺庙为了原意梵衲对肉的念想，就想出了一个看法，会提供一些“植物东谈主造肉”，食材的原料是大豆，但也能制作肉味来。

不外修行难谈最远大的不是修心吗？食用“植物东谈主造肉”原意口腹之欲，岂不是一种六根不清净的剖析？释教茹素本是对众生的悯恻，对生机的禁忌，梵衲通过这种神情原意吃肉念想，修行之心不诚，单是从体魄上进行敛迹，又有何意旨？

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虽然十大正规体育平台app，有东谈主说梵衲亦然东谈主，有五情六欲也正常。这么说是没错的，重心是梵衲既然已逃匿空门，却还保选藏中杂念，和不忠于我方的信仰有什么区别……倒不如像《水浒传》中，鲁智深那类“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的梵衲，来得实在诚实。

当代的梵衲，每天念佛打坐之余，还会使用电脑手机，与外界聚拢，和以前的梵衲辞别是很大的。

以前的僧东谈主即使身在俗世，心也在尘凡除外。如今许多梵衲是身在尘凡除外，过着多量东谈主所追求的田地生活，心却仍在等闲之中，与其说修行，倒更像是享福。

加上圈套代东谈主们生流水平的提高，给够给寺庙捐出更多的香火钱，梵衲们的工资当然也高，是以他们为什么大多相比痴肥呢？

因为他们就是无谓进行些许膂力就业，工资豪迈笔直，除了不碰那些实实在在的肉，伙食也越来越丰富，且能使用手机等进行文娱消遣，思想包袱也不大……那么，他们在欢然自得的生活气象中，当然相比痴肥。

虽然，不是统共的梵衲皆是这么修行的，咱们应该抱以客不雅的派头去划分，不应一概而论。